نشر الأصابع وحد رفعها فهي هيئات تابعة لهذه السنّة ، والتورك والافتراش هيئات تابعة للجلسة ، والإطراق وترك الالتفات هيئات للقيام وتحسين صورته ، وجلسة الاستراحة لم نعدها من أصول السنّة في الأفعال لأنها كالتحسين لهيئة الارتفاع من السجود إلى القيام لأنها ليست مقصودة في نفسها ، ولذلك لم تفرد بذكر . وأما السنن من الأذكار ، فدعاء الاستفتاح ثم التعوّذ ثم قوله : « آمين » فإنه سنّة